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© Zack Jarosz

Berlin Diary (21): Der Krieg hat das Gesicht einer Frau

Ein gebrochenes Herz ist ein offenes Herz.

Der Krieg hat kein Frauengesicht*, sagt man uns.
Der Krieg hat das Gesicht all der Frauen, die hierher kamen, ohne ihr Land zu verlassen. Sie haben ihre Heimat, ihre Karrieren, ihre Familien, ihre Häuser verlassen, aber nicht ihre Hoffnungen.
Nicht ihre Herzen.
Was wünschen Sie sich?
Dass der Krieg aufhört.
Dass es Frieden gibt.
Dass sie nach Hause zurückkehren können.
Kateryna hatte ein Geschäft für Hochzeitsplanung.
Ihre Mutter Sofya liebt Kunst, Kultur und all die schönen Dinge des Lebens. Sie ist gelernte Ingenieurin, hat aber einen großen Teil ihres Lebens in einem Reisebüro gearbeitet.
Iaryna, die eine Ausbildung als Elektroingenieurin absolvierte, arbeitete in der Schönheitsbranche.
Sie ist die erste Frau, bei der ich mir in Berlin die Haare habe schneiden lassen.
Julija, die mit ihrer Schwester hier ist, will in Deutschland eine Ausbildung zur Erzieherin machen und ein neues Leben beginnen, aber kann nicht ihre Aufregung verbergen, wenn sie von zu Hause spricht.
Alina sehnt sich zurück in die Ukraine, in die fünfte Dimension, wo es nur noch Frieden zwischen den Seelen geben wird.
Sie sind alle hierher gekommen, um dem Krieg zu entfliehen, aber es gibt keinen Abstand, sondern nur mehr Nähe zu den Dingen, die wirklich wichtig sind: Familie, Land, Liebe, Leben.

Seit Januar 2023 teilen wir uns ein deutschsprachiges Klassenzimmer .
Aber sie teilen diese Geschichte schon seit langem. Seit mehr als einem Jahr, um genau zu sein.
Die einzige Sprache, in der wir uns verständigen, ist Deutsch.
Kateryna zeigt mir den Instagram-Account ihres Hochzeitsplanungsbüros, der seit dem 24. Februar letzten Jahres inaktiv ist. Iaryna erzählt mir von ihren Katzen, die in der Ukraine sind, sie erzählt mir, dass sie täglich mit ihrer besten Freundin spricht, die zu Hause geblieben ist, um bei ihrem Mann zu sein, sie erzählt mir, dass sie sich hier ein neues Leben aufbauen und erarbeiten möchte.
Alina ist 75 Jahre alt. Sie ist wahrscheinlich die einzige Schülerin in der Gruppe, die noch nie eine Unterrichtsstunde verpasst hat. Sie interessiert sich leidenschaftlich für die Esoterik. Sie sagt mir, dass sie weder für noch gegen den Krieg ist, und dass sich die Welt und die Ordnung der Dinge spirituell gesehen ausgleichen werden. Sie hat die Art von Sanftmut, die nur Großmütter ausstrahlen.

Ich weiß nicht, wie ich gesellschaftlich auf Trauer reagieren soll. Ich denke an die Vergangenheit und was sie bedeutet: alles.
Geschichte ist Heimat, auch wenn die Heimat, so wie sie war, oft nicht mehr existiert, egal woher wir kommen. Sie ist eine Kapsel, die wir mit uns tragen, eine Zeitmaschine.

Im Klassenzimmer lernen wir in diesem Modul nur die Zukunft.
Alles spielt sich in der Vergangenheit und in der Gegenwart ab, bis wir beherrschen, wie man “Was machst du?”, “Wo kommst du her?”, “Was willst du?” sagt. Aber nicht “Jetzt wohin?”.

Ich verstehe nicht die Sprache, in der meine Kollegen miteinander sprechen, aber ich verstehe ihre Körpersprache und die Gefühle, die dahinter stecken: Schimpfen, Stolz, Ärger, Wut, Trauer, Freundschaft. Liebe. Verbitterung. Liebe.
Wir gehen mit der ganzen Gruppe aus, trinken Margaritas, lesen uns gegenseitig aus den Sternen vor. Man hängt sich an einer Schnur des Lebens auf.
Und sie lesen in den Gedanken der anderen. Sie lieben das Leben. Auf der anderen Seite ist der Tod.

Ein gebrochenes Herz ist ein offenes Herz.

Wenn Iaryna mir die Haare schneidet, ist es das erste Mal in einem Jahr, dass ich meine Haare schneiden lasse, und damit los lasse.
Sie leben zusammen in einer kommunistischen Wohnung am Ende von West-Berlin: Iaryna, Katerina und ihre Mutter Sofya. Wir essen zusammen in ihrer Küche und reden über das Leben. Das Leben ist in der Schwebe. “Wo ist unsere Zukunft?” fragt sich Sofya. Ihre Schönheit erinnert mich an Marlene Dietrich. Kriegsflüchtlinge in der Ukraine müssen Deutsch lernen und Kurse besuchen, um sich in Kultur und Zivilisation zu integrieren, und erhalten zwei Jahre lang staatliche Unterstützung. Es ist dieselbe Unterstützung, die Menschen, die hier gearbeitet haben und in Deutschland leben, normalerweise erhalten, wenn sie keine Arbeit oder keine materiellen Möglichkeiten mehr haben, aber es ist eine unverhältnismäßig kleine Hilfe im Vergleich zu den physischen und emotionalen Bedürfnissen und Kosten dieser Entwurzelung und dem Versuch, an einem neuen Ort zu leben. Die Kosten für das Leben in Berlin sind inzwischen sehr hoch. Niemand gibt eine Antwort auf die Frage, was nach diesen zwei Jahren mit ihnen passieren wird. Deutsch ist eine der am schwierigsten zu erlernenden Sprachen, und die Motivation, sie zu lernen, hat mit dem Überleben zu tun. Aber wir müssen lernen, in dieser Sprache zu denken, sagt mir Julija.

Und die, die nicht weggegangen sind? Wie ist das Leben zu Hause? frage ich Katerina.
Das Leben geht weiter wie bisher, trotzt der Zeit, trotzt dem Tod: Man geht zur Arbeit, ins Restaurant, zum Friseur, geht in Bars, zahlt die Miete, muss Kredite abzahlen, alles wird teurer, und jeden Tag denkt man, dass heute eine Bombe fällt. Viele Menschen wollten nicht mehr aus dem Haus gehen, erzählt sie mir.

Der Schriftsteller Frederic Beigbeder sagte vor 20 Jahren, dass in Zukunft die einzigen Kriege nicht zwischen Nationen, sondern zwischen Frauen und Männern stattfinden würden.
Er hatte Unrecht, aber nicht ganz, denn Kriege reißen immer Familien auseinander und vertreiben Frauen von ihren Ehemännern, von ihrem Zuhause, von ihrem Leben.

Ich möchte mit diesem Text keine naive Sichtweise auf Kriegsüberlebende vermitteln. Ich habe in meinem Heimatland keinen Krieg erlebt und möchte nicht heuchlerisch klingen.

Aber ich möchte mit diesem Text eine Perspektive aufzeigen, über die wir nicht sprechen.

Wir sprechen über Wunden. Wir sprechen über Katastrophen. Wir reden über Terror. Wir reden über das Ende Europas oder das Ende der Welt.
Wir reden über das, was war, und das, was nicht ist, und das, was nicht sein wird, oder versuchen wird zu sein.
Wir reden über Helden, aber wir reden nicht genug über Heldinnen.
Wir sprechen über Separatismus und Polarisierung.
Wir sprechen über das Ende.
Wir reden nicht genug über die Liebe.

Der Krieg spricht nicht über die Liebe.
Der Krieg spricht über die Liebe.
Der Krieg spricht über die Liebe zu allem im Leben, in der Welt.
Der Krieg hat das Gesicht einer Frau.
Und Frauen stehen an vorderster Front im Kampf für Freiheit, Liebe und Frieden.

Wir brauchen nie einen Krieg, um zu wissen, dass wir Menschen brauchen.

Am 24. Februar 2022 marschierte Russland in Teile der Ukraine ein und besetzte sie, was zu einer erheblichen Eskalation des 2014 begonnenen russisch-ukrainischen Krieges führte. Die Invasion forderte Zehntausende von Toten auf beiden Seiten und löste die größte Flüchtlingskrise in Europa seit dem Zweiten Weltkrieg aus. Bis Juni wurden rund 8 Millionen Ukrainer zu Binnenvertriebenen, und bis März 2023 hatten mehr als 8,1 Millionen das Land verlassen.

Mehr als eine Million Flüchtlinge aus der Ukraine leben derzeit in Deutschland. Mehr als 80 % von ihnen sind Frauen. Aus einer Umfrage des Deutschen Instituts für Wirtschaftsforschung geht hervor, dass 17 % der Flüchtlinge einen Arbeitsplatz haben, die Hälfte Sprachkurse besucht haben und ein Viertel daran interessiert sind, langfristig in Deutschland zu bleiben. In mehr als 90 % der deutschen Familien mit schulpflichtigen Kindern geht mindestens ein Kind zur Schule. Fast 60 % der Kinder, die noch nicht alt genug sind, um in die Schule zu gehen, haben einen Platz in einer Kindertagesstätte gefunden. Fast drei Viertel der Befragten leben in Wohnungen und Privathäusern, nur 9 Prozent leben in Gemeinschaftsunterkünften.

Ein Jahr später sind mehr als eine Million Kriegsflüchtlinge, die in anderen Ländern Asyl gefunden haben, in die Ukraine zurückgekehrt – trotz anhaltender Kämpfe, anhaltender Ungewissheit über die Zukunft und einer weit verbreiteten Verschlechterung der Infrastruktur und der wichtigsten Dienstleistungen.

Dieser Text ist den Frauen gewidmet, die im Januar-März 2023 meine Kolleginnen im Integrationskurs für deutsche Sprache und Kultur in Berlin waren. Ihr Kampf ist ein Kampf mit offenem Herzen, und wenn wir mit offenem Herzen kämpfen, geschehen Wunder. Die Namen wurden geändert, um die Identität der für den Artikel interviewten Personen zu schützen.

Dieser Text wurde mit ihrer Zustimmung veröffentlicht.

 

*”Der Krieg hat kein weibliches Gesicht” ist ein Buch von Swetlana Aleksijewitsch über die Schrecken des Zweiten Weltkriegs und das Trauma tausender sowjetischer Frauen, die an die Front gegen den Nazi-Feind geschickt wurden…

Picture of Ioana Casapu
Ioana Casapu
Ioana Casapu este autoare și jurnalistă, și își împarte timpul între Berlin și București. A debutat pe scena literară românească în 2016 cu romanul Deviații de stereo (Casa de Pariuri Literare), o radiografie a generației Y din București.

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